DCLP

sign in

P.Herc. 220, 1078/1080, 1669, 1693 = Trismegistos 62448 = LDAB 3621



DCLP Transcription [xml]

Introduction

This papyrus has been digitally edited by Corinna Lang and Marcel Moser and revised by Vincenzo Damiani and Holger Essler as part of the Project Anagnosis and the Würzburger Zentrum für Epikureismusforschung

fragment 1
διὰ τὸν παλα[ιὸν(?)]
Ἑρμιανοῦ σεαυτὸν (*) σεαυτὸν(*) (*) (*) (*) ἐξ[εταζ]   ̣  ̣  ̣
τῆς πα[ρ]ρη̣[σίας]
fragment 2
οἴκω[ι]
[τ]ὸ πείθειν πολ[λοὺς]
αὐτὴν ὀρ[γὴν]
[τῶ]ν λόγων πεί[θειν(?)]
5αὐτῆς τῶν
  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ μ̣ᾶλλον προσ
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ λέ]γειν ἐπὶ φω(*)[ -ca.?- ](*)(*)
fragment 3
ὁμο[ῦ καὶ τὴν]
[οἰκο]νομίαν καὶ τ[οὺς]
  ̣  ̣  ̣ ἀριθμοὺς ἐπιστή[μην(?)]
[τῆς φι]λοσοφίας ὄντα θ(?)   ̣  ̣
5[καὶ(?) τ]ῆς διαλεκτ[ικῆς]
  ̣  ̣  ̣ μόνον τ   ̣  ̣ οκ   ̣  ̣  ̣  ̣
[τὴν ῥ]ητορικὴν ὑψο   ̣  ̣  ̣
[τὴν φι]λοσοφίαν τὰ π[άν]
[τα(?)]   ̣  ̣  ̣ [γ]ὰρ οὐκ αγωτ (*) αγωτ(*) (*) (*) (*)   ̣  ̣  ̣
10  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ τῶν νεκρῶ̣[ν   ̣  ̣]
  ̣  ̣  ̣  ̣ στ ἐξ[ε]τάζειν   ̣  ̣
fragment 1
τατο   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ μ
  ̣  ̣  ̣ τας οὐχ ἧ[τ]τον δ   ̣ αι
δια   ̣  ̣  ̣  ̣ τ   ̣  ̣ η   ̣  ̣ και   ̣ θα
  ̣  ̣  ̣  ̣ διας καὶ [δι'] ἄ[λ]λων
5[πο]λλῶν προτρέψεται
μεταχειρίζε[ιν] καὶ τὸν μὴ
φιλοσοφοῦν[τα], καὶ τά-
χα λυσι[τ]ελέσ[τε]ρον τοῦ<το>
[τοῦ] ῥητορεύει[ν] πρὸς ἐπί-
10δειξ[ιν] καὶ μάλ[ι]στα τοῦ
σοφιστικῶς. [Ε̣ἰ] δὲ φιλο-
σόφω[ς], [τ]ίνα [τρό]πον
ὑπ' α[ὐτ]ῆς εὐθ[ὺς] πενίας
δυν[ήσεται] ταπ[ει̣]νοῦ-
15σθαι δ[ε̣δ]ιδα[γ̣μ̣]ένος, ὅ-
[τι ὁ] σοφ[ὸς ο]ὔτ' αι   ̣ τουκαι
τενη - ca.10 - τ̣οσου
  ̣  ̣ αφ   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ και   ̣  ̣ ριειρη
  ̣ οσεα   ̣  ̣  ̣  ̣ του   ̣  ̣ τον θε
20  ̣  ̣  ̣ κα   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ υαγ̣   ̣  ̣  ̣  ̣ βον
κη̣   ̣ ω   ̣ δ' ἐν ταῖ[ς ]  ̣  ̣ σκατω-
τά[τα̣]ις τοῦ σώ[φρονο]ς τρέ-
ον[τος]  ̣  ̣  ̣εινε   ̣  ̣  ̣  ̣ νοσ υ
-ca.?-
fragment 2
- ca.10 -[ ἐπ]έγνω[κεν]
τό[π̣ου]ς ὑπὲρ τῆς ἐ[μπράκ-]
του δικαιοσύνης καὶ τ[ῆ]ς
ἄλλης [ἀρ]ετῆς ἔχων δ̣ι-
5αβεβαι[ου]μένους, ὧν
τἀνα[ν̣]τιώτατα τοῖς
πρα[γ̣μα]τοκόποις παρα-
κολου[θ̣εῖ·] οὐδὲ τὰ
δεύ[τ̣ερ]α πλουσ[ί]οις [λ̣]έ̣-
10γων [ὁ̣ μ]ηδὲ βασιλεῦσιν 11.ἐντυγ̣[χ̣]άνων μη[δὲ δή-]
μοι̣ς, ἵν̣[α] μηδὲ δι' ἀνάγ-
κην τ[ο̣ῦ]το ποῆ(*) τῶν ῥη-
τόρ̣ων̣ [ὅ]λον τὸν βίον
15θω[π̣ε̣ύ]ειν ὑπομενόν-
των. [Ἀλ]λὰ μ[ὴν] κα[ὶ τ̣]ὸ
φάσ[κειν] τοῖς εὐ[νομοῦσι]ν(?)
ἀναγκ[αί]αν [εἶναι τὴν ῥη-]
τορικὴ[ν]- ca.12 -[]
20προ-
fragment 3
10  ̣  ̣  ̣  ̣ ναπτσν σπα  ̣ [αἰ-]
σθαν[ομ]ένας [τὰς] μὲν
εζ   ̣ ρ   ̣  ̣  ̣ ειν, τὰς δ' ἀπο   ̣
  ̣ ρα   ̣ νσ̣σ̣α̣ι καὶ κελεῦσ[αι],
ἃ τοὺς νέ[ο]υς διδά[σκου-]
15σιν, ὡς καὶ τὴν [τ̣ῶ̣]ν Ἀ[θ̣η-]
ναίων, καὶ οὐκ ἀναισ[θή-]
[τω]ς μόνον ἀλλὰ καὶ [ὑ-]
[περα]ναισχύντως καὶ ἀ[π]αι-
δεύτως καὶ ἀλ[ογί]στ[ω̣ς]
20[αὐτὸ̣] ὑπὸ τῶν λεγόντων
[φλη]ναφᾶτ[α]ι υο (τὸ(?))
fragment 4
να πρὸς τὸν α   ̣  ̣
  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ οτ̣ηθος αλλ   ̣  ̣  ̣  ̣
  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ οντα ὅτι α   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣
  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ χρησεσπιλ   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣
5  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ κα -ca.?-
  ̣  ̣ αὐτῶν οἰκονομ[ή-]
[σ]οντες· ἂν δ' ἐπὶ τ[ὸν] δ
  ̣  ̣  ̣ μο̣ν καταγενόμ[ε-]
[νοι], κατα[γ]ελασό[μ]εθα
10[τ]ῶν κατα[γ̣]ελώντ[ων] τ[ε̣]
καὶ τῶν ὅτι κ[αὶ](?) δι' ἄλλου τὰ
τεκτονικὰ διοικούμεθα·
[π̣]ερὶ ὧν δ' ἂν ἄρχεσθα[ι]
δοκιμάσωμεν, οὐδὲ
15μυριοστοῦ αφαυ   ̣  ̣  ̣
ἀπολειπομένου(?)   ̣  ̣  ̣
  ̣  ̣ οις γὰρ αγ -ca.?-
  ̣  ̣ πεικα -ca.?-
  ̣  ̣ ρακη -ca.?-
20  ̣  ̣  ̣ ται -ca.?-
  ̣  ̣  ̣ τα -ca.?-
fragment 5
10  ̣  ̣  ̣ των - ca.12 -
[ἐρ]ρωμένως προ[κρινέ-]
[σ]θω(?) τὸ ῥητορεύ[ε̣ιν τοῦ]
[φι]λοσοφεῖν, καὶ ταῦτα
[το]ῦ μὲν οὕτως σπ̣ανί[ω̣ς]
15[τοῦ] δὲ παρ' ὅλην τὴν ζ[ω̣]ι-
[ὴν] μετὰ τῆς ὠφελίας
[τ]ὰ ψυχα[γ̣ω̣γο]ῦν[τα] καὶ
  ̣ θαυμ - ca.11 - το [3 lines missing]
22τῶι νο
  ̣  ̣  ̣  ̣ φ   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ νομιζε
-ca.?- μ   ̣  ̣ α καὶ δι [4 lines missing]
29  ̣  ̣ υτο φι   ̣  ̣ ουν   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣
30  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ινοις γίνε[σθαι ]  ̣  ̣  ̣
[φι]λοσόφοις, τὸ δ' ὑπὸ τῶν
ἀνο[ή]τ̣ων, ὃ συμβαίν[ει]
τισὶν τῶν ῥητόρων -ca.?- οὐδὲν
fragment 6
καὶ τῶν α - ca.10 -
μων εὐκολ   ̣  ̣ αι πρ[ὸς ἑ-]
κάτερον το[ιο]ύτων ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 ητου
ὡς [ἑ̣]κάστω[ι σ]υνε ((dagger)) 3 ((dagger)) 3   ̣ την
5σιν ἀλλ' οὐδ̣[ὲ τ]οῦτ ((dagger)) 3 ((dagger)) 3   ̣ δαι
λοσοφία   ̣ αλ   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 ν̣ος
θήσοντα[ι] - ca.9 - ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 ωκρ
τῶν δυνα   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 ν καὶ
φεν   ̣ θ̣εις ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 μευμε
10ταῖς δὲ κα   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 ριν πρου
μέναις εν   ̣  ̣  ̣ ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 δε πλει
τοατλνξ1α   ̣  ̣  ̣ ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 ει τον
τὸ δι' αὐτῶν   ̣ ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 ουμενα
οιτεφουκο   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 τοις
15  ̣  ̣ ν εἰ μὴ κα   ̣  ̣  ̣  ̣ ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 ν   ̣  ̣ ε
  ̣  ̣ εσυνγ   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 η̣κ   ̣ του
κα -ca.?-
οξ -ca.?-
ὡρμημ̣ -ca.?-
20τενο̣   ̣ τ -ca.?-
  ̣ νεγρλι   ̣  ̣ ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 λαθητα   ̣  ̣  ̣  ̣
νας καὶ φ   ̣  ̣ ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 οθων λαν̣   ̣  ̣  ̣
  ̣  ̣  ̣ και   ̣  ̣  ̣ ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 ν φιλοσο[φ ]  ̣  ̣
τον   ̣ ζιπ   ̣  ̣  ̣ ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 ερονητω
25γα τῶν ι   ̣  ̣  ̣  ̣ ((dagger)) 3 ((dagger)) 3   ̣  ̣ καμεν
  ̣  ̣ τιν   ̣  ̣  ̣  ̣ ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 ην ἀκου
παραι   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 ιστοσαυ
καὶ μα   ̣  ̣  ̣  ̣ ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 η̣τος πλη
καὶ πολ ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 -ca.?-
30τουτοι   ̣  ̣  ̣  ̣ ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 σκοπο̣   ̣  ̣  ̣  ̣
δὲ τῶν α   ̣  ̣  ̣ ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 ινοντ   ̣  ̣  ̣  ̣
ηδ   ̣  ̣  ̣ ων̣   ̣  ̣ ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 σ̣τουμ   ̣  ̣  ̣  ̣
λο   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 αι χρημα   ̣  ̣
  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 ετεθαι και
35  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 σιν οὐδ' εν
- ca.11 - ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 ευσιν
fragment 7
σ̣ τις χρεία̣
-ca.?- ν καὶ συνα
-ca.?- ετονετω
-ca.?- ει καὶ γερ
5 -ca.?- οντα τῶν
-ca.?- π̣ολλὰ μὲν
-ca.?- [ἀ]γαγεῖν ἐσ
-ca.?- γέ̣γ̣ονεν
-ca.?- νωσιν
10 -ca.?- αδιστασ
-ca.?- σσμευει
-ca.?- ληνειτα
-ca.?- [ἀ]λήθε[ι]αν
-ca.?- ο̣ιη̣α(ωρια(?))   ̣  ̣  ̣
15 -ca.?- [π]ολλη   ̣  ̣
-ca.?- αιοτη
-ca.?- [χ]άριν η
-ca.?- νο̣ι τὴν
-ca.?- ῥητορι
20 -ca.?- περι   ̣  ̣  ̣
-ca.?- ομολ   ̣
-ca.?- ωκα   ̣  ̣  ̣
-ca.?- ιστ   ̣  ̣  ̣ ι
-ca.?- μυ   ̣  ̣  ̣  ̣
25 -ca.?-
-ca.?- ημ[ε̣]ρει
-ca.?- ραιωδη
-ca.?- ν ὥστε
-ca.?- [κ]ατ' ἀλήθει-
30[αν -ca.?- ]
fragment 8
τω   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ων   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣
φων πο   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ φευς ψυ-
χαγωγο[ῦσι]ν  ̣  ̣ κεκατ
τοὺς δὲ   ̣  ̣ α [  ̣ τ]ῶν ἡμε-
5τέρων ο̣[  ̣  ̣  ̣ πρὸς] τοῦτο
νεύσαν[τ̣α]ς. Ο[ὐ] μὴν
ἀλλὰ κα[ὶ τ]οὺ[ς] ἀλλοτρί-
ο[υς] ἀγα[θοὺς λ̣]έγουσιν. Τί
δ' αὐτοῖ̣ς [διὰ τ̣]ού[τ]ου περιγεί-
10νεται με[γα̣λ̣]εῖον ἕτε-
ρον τῶν π[ρό]τε[ρο]ν ἐκτε-
θέντων ου   ̣ ε   ̣ κ   ̣ εικ   ̣ η̣
ουσιν ἐπεὶ(?)   ̣  ̣  ̣ λλον   ̣  ̣
  ̣  ̣  ̣ στων π   ̣  ̣  ̣  ̣ τουσ   ̣  ̣
15εχοστων   ̣ ταλπο   ̣  ̣  ̣  ̣
ἐν ταῖς δια[τ]ριβαῖς μὴ
καὶ μοπο[υ̣  ̣  ̣  ̣]τηθηφο
  ̣ σιται πολ   ̣  ̣ πλειτο   ̣
  ̣ ουσιν ο   ̣  ̣  ̣ ρλμα   ̣  ̣  ̣  ̣
20τοδασαλλ   ̣  ̣ ιτιγα   ̣  ̣  ̣
  ̣  ̣ ειν   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ τῶν [πο-]
[λι]τικῶν(?)  ̣  ̣ διαλ   ̣  ̣  ̣  ̣
μεο̣ν ετ   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ α   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣
α   ̣  ̣ ρων -ca.?-
25σοφων τι -ca.?- ρεσ   ̣  ̣  ̣ η   ̣ ων
συνποσει -ca.?- ο   ̣  ̣ ωντως (vid. ἀποχρώντος)
τουσι   ̣  ̣ α -ca.?- ενπ
καὶ καθα -ca.?- ιφιμεσξους
<ἐ>πὶ τὸ πολ[ὺ] -ca.?- σκα   ̣  ̣  ̣  ̣ σεδ
30 -ca.?- ω̣σαιτω   ̣  ̣  ̣
-ca.?- αισει   ̣ νο   ̣  ̣  ̣
-ca.?- ενη   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ (v.24-32 non cohaerere puto.)
[  ̣  ̣ ?   ̣  ̣]
column 2
  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ νασθαι   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣
λοντα[ς] π̣οεῖν δι[α]τρι-
βῶν   ̣ ς ἐ[π̣]ισημ[αί]νεσ-
θα[ι  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣] ο̣νονο τισει
5θωι[  ̣ ἀν]τέχεσθαι τοὺς
ῥήτο[ρας] ακαραιτε   ̣  ̣  ̣  ̣
ε̣χθηι̣   ̣ νεστατου τῆς
δυνάμ[εω̣]ς ἔγλει[ψι]ς [π̣]ρο[σ-]
ήνεν[κ]ε καὶ τοῖς τυ-
10[ράν]ν̣ο̣[ις ὡ]μοίωσε τοὺς
ῥή[το̣]ρα[ς ]  ̣  ̣  ̣ α   ̣  ̣  ̣ ιτες
οιτουζ   ̣  ̣ ξιοιο ἱστ[ο-]
[ρο̣]ῦντες διατε[λ]οῦσιν
τῶν δε   ̣  ̣  ̣  ̣ εαμη   ̣ εους
15[ὅ]τ̣ι [ἐπισ]τήμας λέγοι
[τὸ̣] τῆς φ[ι]λοσοφίας χ[α-]
ρίεν εἰδ[ένα̣]ι μετρίω[ς δ̣ύ-]
[ν]ασθαι  ̣ αεοδ   ̣ κ   ̣ αλ   ̣  ̣
τὴν δὲ   ̣ εφαιτη   ̣ ι̣ι̣ τοῦ
20  ̣  ̣ οντος προσεδ[ρ]ί[α̣]ν
διαφθορὰν ὑ[π̣ά̣ρ]χε[ι]ν [τῆς]
[φ]ιλοσ[οφί]ας νο[ου]μ[ε̣ν].
  ̣  ̣ ισορ   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ εργα -ca.?-
column 3
  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ σκαι. Το[ῦτ̣]ο γάρ,
[ὅτι παρέ]θηκεν οὕτως
[ἔχειν], ἐστὶν ὡς πανα-
[πιστό]τατον τὸ τὸν ἔμ-
5[πειρον κα]ὶ τῶν τοιούτων
[μη]δέπ[ο̣τ]ε ἂν(?) [γ̣]ενήσε-
[σθαι κα̣λ̣]ὸν κἀγαθόν, εὐ-
[δαιμ]ονίαν δὲ δὴ μη-
[δενὶ περ]ι[π]οήσειν ἀλλὰ
10[μηδ' ἐθελ]ήσειν εἰ μὴ τὸν ἡ-
[μιμαν̣]ῆ καὶ κακοδαίμ[ο̣]ν<α>
[πάν̣]τως. Χωρὶς γὰρ τῶν
[πολλ̣]ῶν, ὧν ἔμπειρον
[αὐτ]ὸν εἶνα̣ι προσῆκεν, [εἰ π̣]ε-
15[ρί γε] τούτων μανθάνειν
[τι ὀφ]είλε[ι], [πεπαι]δευμέ-
[νον δεῖ] ἐναντίως παν-
[τὶ μ̣]ὲν νόμωι πειθαρ-
[χεῖ]ν ἐξεπιστάμενον
20[καὶ περὶ ἑ]αυτ̣ὸν κειμέ-
[ν]ους, θαι   ̣  ̣  ̣  ̣ οντας
[δ'] ο̣ὐ τοὺς π [  ̣  ̣  ̣  ̣υ̣]ς, περὶ
[ὧν ο̣]ὐδέν ἐσ[τ̣ιν αὐ]τῶι,
[μό]ν̣ον δ[ὲ πε]ι[θ̣αρχ]εῖν [ἐκ]
25[τού]του τοὺς ἀνθρώ[π]ους
[τοῖς] τε συμ[βολ]αίοις καὶ
[το]ῖς ἄλ[λοις νομίσ]μα-
[σι]ν μὴ διὰ τοὺς νόμους
[ἀ]λλὰ δ[ιὰ] τὸ τῆ(*) [πόλ]ει
30[σ]υμφέρο[ν] καὶ μηδεὶς(?)
  ̣ ταρχηινο̣μο -ca.?- (ὑπάρχειν(?)) (νόμους(?))
column 4
[εἰ ]  ̣  ̣  ̣ τῶ(*) ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 [ν]ικήσαντι κάλλιστος
π̣εριτίθεται στέφανος
ἡ τῆς πατρίδος εὔνοια,
καὶ τὸν νικώμενον ἀ-
5ναγκαῖον εὖ πράττειν.
Κοινὰ γὰρ τὰ τῆς κοινῆς
πατρίδος ἐστὶν ἀγαθά.
Καθάπερ οὖν <ἐν> ἐκείνωι
μὲν ὡς τὸ πολὺ λει-
10φθέντος οὐ στεφανουμέ-
νου μόνον, ἐν δὲ τού-
τωι πολλάκις τῆς κοινῆς
πατρίδος ἐκπ[ίπ]τοντος
καὶ μετὰ στρέβ[λ]ης κατα-
15στρέφοντος [ἐπ̣' ὀν]είδη,
τοῦ δυνά[μ̣]εν[ο]ν πεί-
θειν, ὃ βο[ύ]λετα̣ι, διοικεῖ-
σθαι π[όλιν ἠμο]ιρηκό-
τες ἀ[γαπῶμεν ὡ̣]ς οὐ
20προσπ̣   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ο̣ι κα-
ταφε  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ὅτι τ   ̣ ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 τοβ - ca.9 - νην̣   ̣
column 5
τῶι   ̣  ̣ εη̣ω̣ τροφεῖ· καὶ
τῶν [μ̣]ὲν οὐδεὶς ἢ σπα-
νιώτ[α̣]τός τις ὑπὸ τῶν
μισθοφορούντων δυσ-
5νοηθ[ε̣]ὶς ἔτυχε κατα-
στροφῆς, οἱ πλεῖστοι δὲ
τῶν πολιτευσαμένων
ὑπὸ τῶν πολιτῶν ἐκ-
τραφέντες ὥσπερ βόες
10κατεκόπησαν εἰ μὴ καὶ
χεῖρον, ὅσωι τοὺς μὲν οὐ
δι' ἔχθραν ἀποκ̣τείνου-
σι μόνον, τοὺς δὲ διὰ
μῖσος ἔσχατον τοιαῦτα
15διατιθέασιν. Ἀλλὰ
μὴν καὶ περὶ τοῦ προ[ΐε-]
σθαι τοὺς μὴ ῥήτορας
συκο[φ]άνταις πότερ[ον]
ἀπ[ην]τηκότ̣   ̣ τοχρωνι̣
20οτη[τ̣]α   ̣ οσθ   ̣ ιθησιν α
[  ̣  ̣ πε]ρ̣ὶ τοῦτο ν   ̣ ιουμεν
  ̣  ̣  ̣  ̣ ι̣ν λέγε[ι πο]ῖόν ἐσ[τ̣ι]
  ̣  ̣  ̣  ̣ ν τὰ πρά[γματ]α
column 6
  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ν̣αι, [ἀλλὰ τὴν ῥητο-]
ρ[ικ̣]ὴν ὥσπερ [π]ύ[ργ]ον
[π̣ε]ριβάλλεσθ[αι] τῆς οὐ-
σ[ί]ας. Πρῶτον μὲ[ν] οὖν ἐ
——
5ὰ[ν] μὴ πλουτῶμεν, οὐκ ἐ-
οίκαμεν κατὰ τὸν λόγον
προσδεήσεσθαι τῆς ῥη-
τορικῆς. Ἔπειτα δὲ πο-
λὺ βέλτιον ἀφαιρεθῆ-
10ναι τὸν πλοῦτον̣ ωμωι
πρ[οτ]εροῦντα πενίας,
εἰ μὴ δυνατὸν ἄ̣λλως
εἴη φυλάττειν αὐτόν, ἢ
καταμελετῆσαι ῥη[το-]
15ρ̣ικὴν καὶ διατελεῖν ὅ-
λον τὸ[ν] βίον ῥητορεύ-
οντ[α]. Πλὴν ὁ μὲν Κη-
φην[ί]δης <ὁ> πλούσιος οὐ
τ[οῖ]ς συκοφάνταις πρό̣σ-
20οδος μόνον ἐστὶν ἀλ[λ̣ὰ̣]
καὶ δο[ύ]λοις καὶ χαμα[ιτύ-]
παις καὶ [ἅρπα]ξι καὶ μά[ν-]
τεσιν  ̣  ̣ ταιεν̣τωιαις   ̣
μυρί[οις   ̣]δεχ   ̣  ̣  ̣  ̣ εν   ̣
25τοισ   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣
μεν   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ αρ -ca.?-
τω   ̣ εν ποιησ -ca.?-
  ̣  ̣ ταῦτα τ' ἀντακ[όλου-]
[θ]α(?) [γέγ]ονεν ζωιζ (τ(?))(ῶ(?))(*) -ca.?-
30  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ εμφ̣ -ca.?-
  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ευμεν -ca.?-
[  ̣  ̣  ̣  ̣ γ]ὰρ εὖ̣ καὶ φ -ca.?-
[  ̣  ̣  ̣  ̣ ἔ]λεγεν υσ -ca.?-
  ̣  ̣  ̣ νος α   ̣ οχρω -ca.?- (ἀποχρώντως(?))
column 7
[ ι̣ι̣α̣   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣] [λ̣]ων βέ[λ-]
τιστα π[ροσά]γουσιν καὶ
τὴν ἀδυναμίαν τοῦ φι-
λοποιεῖσ[θ]αι τοὺς πολλούς,
5ὡς ὁ τῶν πολιτευομένων
χόρος ἑκόντες εἵλοντο
καὶ διατελοῦσι χαίρον-
τες ἐπ' αὐ[τ̣]ῆι. Τὸν γὰρ βί-
ον οἷον ἀ[ν̣]θ' οἵου προέ-
10κριναν, ἐ[πεὶ τὸν αἱ]ρού-
μενον ο[ὐδ' ἔχειν ἀ̣]πο-
τελέσμα[τά φασιν; Π]ῶς
δὲ καὶ π   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ η̣ν, εἰς ὀ-
λίγους ε - ca.9 - υτο
15δεκτ - ca.11 - νκο
ὁμοίων ἦσαν   ̣  ̣  ̣  ̣ ορυ
δηως δ' οὐδ   ̣ ε   ̣  ̣  ̣ παρ
  ̣  ̣  ̣  ̣ δε   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ εν αυ
  ̣  ̣  ̣  ̣ αμ   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ι̣τε
20[κατα]σκευ
-ca.?- [ο]ὐδενὸς ο
-ca.?- θου
-ca.?- εν
-ca.?- ευριας
25 -ca.?- νον τοι
-ca.?- ἡγοῦνται
-ca.?- μετὰ λό-
[γου ὑπὸ τῶν τρα]γωιδῶν
-ca.?- ψυχα-
30[γωγούμενοι οἱ] κακοδαί-
[μονες  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣] καὶ δια
-ca.?- οντες ει
-ca.?- αυτὸ κεν
-ca.?- νταν δ' ἅ
column 8
πάντες ἢ [π̣λεῖστοι]. Ἐὰν
——
δ' ἀποτύχωσ[ιν], οὐκ ἀ-
γανακτοῦσιν, εἰ καθά-
περ ποιμένος πρόβα-
5τα καὶ βουκόλου βόες
οὕτως ἄφρονες φαύλωι
μᾶλλον προσέσχον, ἀλ-
λὰ τοῖς ὀλίγοις ἀρέσκον-
τα λέγειν αἱροῦνται τά
10τε ἄλλα καὶ τὰ περὶ τῆς
τῶν πολλῶν δια[θέ]σε-
ως, ἔργωι δ' ἀμῦ[μο]ν̣
πλεῖστον ἀποδι[δόα]σιν
οὐδὲ δουλεύο[ν]τ̣ες ἀ-
15θρόοις αὑτοῖς ἑνὸς ἑκάσ-
του βουλεύονται κυρ[ι-]
εύειν. Οὐδ[ὲ̣]ν γὰρ ὧν ἐ[π̣ι-]
θυμοῦσιν παρὰ [τούτω̣ν̣]
ἐκπορίζεσ[θα]ι ἀ[ξιο]ῦ-
20σιν οὔτ' ἐν τῶ[ι βίωι οὔτε]
μετὰ τὴν τ[ε̣λευτήν]. [Ἀλλὰ]
——
[μὴ]ν καὶ τῶν̣ [φ]ιλοσ[ό]φ[ω̣ν]
τοὺς ζηλοῦντας μὲν τ[ὰ]
παρ' αὑτῶν, προσποιου-
25μένους δὲ ἐν μηδενὶ
διεξάγειν καὶ φωρω-
μένους, ὅτι πολλὰ πρὸς
αὑτοὺς καλλω[π̣ί]ζον-
ται, καταφρονοῦσι μέν,
30ἧττον δὲ τῶν ῥητόρων
ἡγοῦνται τα[λ]αιπώρους,
ὅτι τῶν ἀπο[τ]ελεσμά-
τ[ω̣]ν γε τ[ῶ̣ν ἐκ]είνοις
[προκειμένων πο]λ̣λ̣οὶ
column 9
[τ̣υ̣γχάν̣ο̣υ̣]σιν. [Οὐ μὴν ἀλλὰ]
——
νῦν καὶ τοῦτ' ἔδο̣ξ̣ε κ[α-]
ταριθμεῖν ἐν τοῖς ἐγκ[ω-]
μίοις τῆς ῥητορικῆς τὸ
5πελ̣αγίζειν ἐν τοῖς λό-
γοις, τοὺς δὲ βρ[αχ]εῖς ἀ-
ποδ̣οκιμάζειν καθά-
πε[ρ] τὰ [π]λοιάρια τὰ μὴ
δυ[ν]ά̣μ[ε]να τῆς γῆς ἀ-
10πα[ίρε]ιν ὡς οὐθὲν δια-
πρα[τ]τομένους λαμπρόν.
Εἰ μ[ὲ]ν τὸ πελαγίζει[ν]
ταὐτὸ λαμβάνουσι τῶι
μακροὺς διέρχεσθαι
15λό[γο̣]υς καὶ διὰ παντ[ὸς]
οὕ[τ]ω̣ς ἵστασθαι, μανικόν
τί [φ]ασιν ἐπιτηδεύειν
τὴ[ν ῥη]τορικήν, εἰ μὴ
κα[ὶ χε̣]ῖ[ρον](?) τῶν διὰ τὸ
20π   ̣  ̣  ̣ α   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ α   ̣  ̣  ̣ τος ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 το̣ [3 lines missing]
24[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ πελαγίζ]ειν
25[καλοῦντες αὑ]τοῖς μό-
νοι[ς] τοῦτ' ἀ[ποδ]ιδόα-
[σι]ν, οὐδ' οὕτω σωφρο-
[νοῦ]σι. Καὶ γὰρ οἱ φιλόσο-
φοι [το]ῦτον [ἵ]σταντα[ι̣ τ̣]ὸν
30τρό[π̣]ον, εἰ μὴ καὶ τῶ[ν̣]
ἄλ[λων] οἱ φρέ[ν̣α]ς ἔχον-
τε[ς]. [Ε]ἰ μέντοι παραψη
——
λαφ[ῶσ]ι διὰ τοῦ [π̣]ε̣λα-
γί[ζ̣]ε[ιν πλ]α[ν]ᾶ[ι̣ τ̣οὺς ῥ̣]ή[τορας]
column 10
Εἰ δὲ [τό τινα δεόμενα]
λόγου πλ[είνο]ς ἐφαρ-
μόττον[θ̣' ὑφηγ]εῖσθαι
πελαγίζει[ν̣ κα̣]λοῦν-
5τες αὑτοῖς μόνοις τοῦ-
τ' ἀποδιδόασιν, οὐδ' οὕ-
τω σωφρονοῦσι. Καὶ γὰρ
——
οἱ φιλόσοφοι τοῦτον ἵσ-
τανται τὸν τρόπον, εἰ μὴ
10καὶ τῶν ἄ[λλ̣]ων οἱ φρένα[ς]
ἔχοντε[ς]. [Εἰ μ]έντοι π[α-]
——
ραψηλαφ[ῶσι] διὰ το[ῦ̣]
πε[λ̣αγ]ί[ζειν], [πλ]ανᾶι τοὺ[ς]
ῥή[τορ]ας ἐ[ν τοῖ]ς λόγοις
15τ[ὸ̣ περ]ὶ μ[εγ]άλων πρα-
γ[μάτ]ων ποιεῖσθαι τοὺς
λόγους. Τὸ δ' ἀποδοκιμά-
ζε[ιν] τοὺς βραχεῖς ταὐτὸ
τῶ[ι το]ὺς περὶ μικρῶν καὶ
20τῶ[ν τ]υχ[όν]των   ̣  ̣  ̣  ̣ αρε̣
φα - ca.13 - υθε   ̣ [4 lines missing]
26δη ενω   ̣  ̣
[ερ  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ Διόπ̣]ερ ἐοίκ[α-]
σι [παρὰ τῶν] φιλοσόφ[ω̣ν]
[ἐ̣πάγεσθαι το]ὺς δι' [ἐ-]
30[ρ]ω[τήσεως κ]αὶ ἀ[π̣ο-]
κρίσ[εως λόγους]. [Ὡ]ς θαῦ[μα]
δὲ σεμ[νύν]ουσιν, οὗ [τὸ]
γένος ἀ[πο]δοκιμ[ά-]
ζουσι, τοὺς δι' ἐρωτ[ή-]
35[σ̣εως] κ[α̣ὶ δ̣ι̣' ἀποκρ]ίσε[ως]
column 11
  ̣ υ̣μένου καὶ [τ]ο̣ῖς μετρί-
ο[ι]ς εἰσί. Καὶ γὰρ ἐν τῶι βί-
ωι πολλάκις οὐχ οἷον
ἐν τοῖς κατὰ φιλοσοφί-
5αν καὶ παιδείαν λόγοις
ἀναγκαῖον ἐρωτᾶν γί-
νεται καὶ πρὸς τὰς ἀπο-
κρίσεις ἀπαντᾶν̣. Ὁ δὲ
——
συνζητητικ[ὸ̣ς] τρόπος
10καὶ τὰ πολλὰ τ[ο̣]ῦ τοιού-
του προσδεῖτ[α]ι χαρα-
κτῆρος. Ἀλ̣λ̣' [ο̣ὗτος μὲν]
παρὰ τοῖς ῥή[τ̣ορσιν ἐ]ν-
κρίνετ[α̣ι ὁ̣] τρ[όπ]ος οὐ-
15κ ἐν τοῖς δικαστηρίοις
μόνον ἀλλὰ κ[ἀ]ν ταῖς ἐκ-
κλησίαις. Ἔνι[οι δ̣'] αὐτῶν
κα   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ θα φασιν ἐν δι-
α- ca.15 -
20- ca.14 - ονοι   ̣
  ̣  ̣  ̣  ̣ π̣του   ̣  ̣  ̣ σιου λέγειν
[οὐ πρ]οσ[τ̣]άτην ὡς τῶν με-
τοίκων, ἀλλ' εἰ μὲν ἀστεῖ-
ος εἴη, φίλον, εἰ δ' ἥττων
25ἢ κατὰ τὸν τοιοῦτον, πρό-
κυνα. Διόπερ οὐδ' ἄν τι[ς]
——
εἴπαι τὸν οὕτω πλού[σ̣ι-]
ον οὐκ ἔχειν κ   ̣  ̣ νγ̣   ̣  ̣  ̣,
εἰ καὶ [μ]ὴ ῥητ[ορεύ̣οι], [ἀλ-]
30λὰ πολὺ βέ[λ̣τιον]. Οὐ δεῖ
——
[δ̣'] ὠχυ[ρ]ῶσθαι περιφρά-
γμασιν, ἀλλὰ [ἐ̣λευθ]ε-
ροῖ σε λύτρων λ[ο]γ̣ογρα̣-
φικῶν ουδου -ca.?-
column 12
ως αμ   ̣  ̣  ̣
[Τ̣]οίγαρ ἀμ[φ]οτέρων ἔσ-
τιν ὅ̣τε χρησιμευόν-
των [θ]ἄτερον παραλεί-
5πουσιν. Οἱ δὲ καὶ τὸν δι'
——
ἐρωτήσεως καὶ ἀπο-
κρίσεως λόγον τοὺς ῥή-
τορας ἄκρως μεταχει-
ρίζεσθαι λέγοντες οὔ-
10τ' ἴδιον αὐτῶν ὄντα
τὸν τρόπον ἀποδείξου-
σιν οὔτε τέχνας ὑπὲρ
αὐτοῦ καταβεβλημέ-
[ν]α̣ς αὐτοῖς ἀλλὰ τοῖς
15φιλοσόφοις, οὔτ' [ἐ̣ν] ταῖς
κοινολογίαις τοὺς νῦν
ο[ὐ]δ' ἐν ταῖς [συν]τάξεσιν
τοὺς παλα[ιοὺ]ς ἐν τῶι
[γέν̣]ει δια[π̣ρέπ̣]οντ[ας οὕ-]
20[τω]ς̣ ὥσπερ ο[ἱ] φιλ[όσο-]
[φοι]. [Τ̣]ὰ πολ[λ]ὰ δὲ κ[αὶ οἱ]
[διαφέρ]οντε[ς π]αιδεί[αι] δ[ι-]
[αλεγ]όμεν[ο]ι φα[ίνονται(?)]
[  ̣  ̣  ̣  ̣ τῆ]ι τοια̣ύτη(*)   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣
25λ̣σ̣ι̣ι̣α   ̣ ατε καὶ τ[ῆς φιλοσ-]
οφίας αὐτῶ[ν̣], ἣν   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣
  ̣  ̣ μωσιν συνδεγ   ̣  ̣ μειν
[ὑπ̣]άρχουσα[ν̣ τ]ὸ [μὲ]ν δοι
  ̣ τοὺς γεωμέτρας
30[τὸ] δὲ καὶ τοὺ[ς φι]λο[σό]φους
[κα̣ὶ̣] μάλ̣ι̣στα [τοὺς ὁμ]οί-
ο̣υς ὁμοίως δσπα   ̣  ̣
  ̣  ̣  ̣ ιστων δενδερ   ̣ ικαι
  ̣  ̣  ̣ σενωτι   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ταμεν ((dagger)) 3 ((dagger)) 3   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ισκια -ca.?-
column 13
θεωρή̣[μα]τ' αὐτὸν ἐκ[λ̣ύ-]
οντα τῆς ἀνθρωπίνης
διαίτης ἐπὶ τὴν ὁδὸν
τοῦ βίου τὴν φέρουσαν
5ὄντως εἰς πόλιν καὶ ἀγο-
ράν, ὅπου πάντ' ἐστι τὰ
πρὸς τὸ ζῆν, ἐπανάγειν,
ἣν αὐτοὶ [π̣]ορεύονται. Κα
——
ταγελάστως μὲν τὴν
10γεωμετρίαν ἡδονῆς
καὶ κόσμου παρασκευ-
αστικὴν εἶναι λέγου-
σιν. Οὐ μὴν ἡμεῖς γε πάν-
τα τὸν βίον εἰς τα[ύ]την
15κατατίθεσθαι λ[έ̣γο]με[ν].
Πῶς δ' οὐδὲ βα[ιὸν] αὐ-
τοῦ φιλοσοφία [ἕ̣ξει μ̣]έ-
ρος αὐτὴ(ν) οὐδ[ὲ λη]θάρ-
γωι στοκεθεσ - ca.9 -
20  ̣  ̣ πώποτε φ̣   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣
  ̣  ̣ ουσιν̣ δὲ τ[ὴ̣ν φιλ]οσ[ο-]
[φί]αν τ   ̣ υσι   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ἐ-
[φαρ]μ[ό]ττ[ο̣]ντες η   ̣ υς
  ̣  ̣ λυλ   ̣ τι   ̣  ̣  ̣  ̣ ν τ[ῶν] π[ε-]
25ρὶ ἠθῶν [κ]αὶ βίων κἀιπ[ὶ]
[τ̣]ὰς αἱρέσεις καὶ φυγὰς
διατεινόντων ἀνασ̣τρέ-
φεται, δι' ὧν καὶ τὰ κατὰ
τὴν πόλιν καὶ τὴν ἀγο-
30ρὰν ὀρθότατα πάν[τω̣]ν
ἔστιν οἰκονομεῖν. Οἱ
——
δὲ σοφισταὶ καὶ λελήθα-
σιν εἰκόνας ἑαυτῶν πα-
ρατ[ιθέν̣]τες. Αἱ γὰρ τού-
35τ[ων δι]ατριβα[ὶ   ̣]ν̣ο   ̣
column 14
εἰς πόλιν δ̣[ὲ κ]αὶ εἰς ἀ[γ̣ο-]
ρὰν οὐκ εἰσίασιν οὐδὲ τὸν
βίον ὅλως ὠφελοῦσιν.
——
Ὥστ' εἰκότως οὐδ' ἀντι-
5στρέφουσί τινες, ὃ λέ-
γουσιν, ἀλλὰ τὴν ῥητο-
ρικὴν καὶ τὴν σοφιστι-
κὴν καὶ τὴν πολιτικ[ὴν]
οὐδ' ἐκ παρόδου κελεύ-
10ουσιν προσίεσθαι, τὴν
μέν, ὅτι ματαία, τὴν
δ', ὅτι ταραχωδεστάτη
τῶν ἁπάντων. Καὶ τὰ
συνεχῆ δὲ τούτοις εἴτε
15περὶ τῶν διαλεκτικ[ῶ]ν
ἐλέ[γ̣]ετο, πρὸς ἡμᾶς [οὐ-]
κ ἦν, εἴτε περὶ ἡμ[ῶν],
ἐφληναφᾶτο, διότ̣ι [φ]ασ-
κόντων ἀκριβεῖς [ποιεῖ-]
20σθ[α]ι λόγ[ου̣]ς, οἵου[ς ο̣ὐ]κ ἂ[ν]
οἱ ῥήτορ[ε]ς δύνα[ιντ' ἀντεπ-]
[άγε]ιν ἅ̣[τε] καὶ διὰ τῶν
[εἰκ]ότ[ων] τοὺς λόγου[ς] συν-
[τιθ]έντ[ε̣ς], δια[τελοῦ]σι
25[λ]έγοντες, ὡς καὶ τῶν
[ἀ]ραχνίων ἀκριβέστε-
ρον ὑφασμένων ἤπερ
τῶν ἱματίων οὐκ ἐκεῖ-
να κρείττω -ca.?- χρώμεθα
30γὰρ τούτοις -ca.?- οὕτω καὶ τὴν
τῶν φιλοσόφων ἀκρί-
βειαν ἄρχηστον εἰς τὸν
βίον εἶναι διὰ τὸ μηδέ-
πως β[ουλ̣]ευομένο[υ̣ς]
35καὶ τ[ὸ εὔκαι]ρ̣ον αἱρ̣[ο]υ-
[μένους τοῖς συλλογισ]
column 15
[μ̣ο]ῖς ἀλλὰ το[ῖς εἰκ]ό[σι]
χρῆσθαι καὶ τ[ο]ῖς εὐλό-
γοις. Ὥστ' εἰ χρώμεθ' [α̣ὐ̣-]
——
τοῖς, μηδέποτ' ἂν δύνα-
5σθαι ταὐτὰ ποιεῖσ[θ̣α]ι. [Κα̣ὶ̣]
γὰρ οὐδὲ διαμένει[ν]
τὸ δόξαν ποτὲ συμφέ-
ρον· ὅθεν οὐδ' ἐνδεχό-
μενον εἶναι ἕν, ὃ ἂν ἀ[πίη](*)
10συνοίσει, καταλείπειν
εἰκάζειν στοχαζόμε-
νον τοῖς εὐλόγοις. [Ἐρεῖ]ν
——
γὰρ σὺν νῶι πρὸς τοὺ[ς ῥή-]
τορας ἁπάντων τῶν [φι-]
15λοσόφ̣ων οὐδεὶς ἔμ̣[ελ-]
λε, δι[ό̣τ]ι περὶ τῶ[ν̣ στο-]
χασμ[ῶ̣]ι θηρευομέ[ν̣ων]
τοῖς [εἰκ̣]όσιν καὶ το[ῖς]
εὐλ[όγοις φω]ρ[ῶ̣]νται [βου-]
20λευ[όμενοι] καὶ κρί[νον-]
τες  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ τια τ   ̣  ̣  ̣
α   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ χρη̣, ὃν τρό[πον]
καὶ   ̣  ̣  ̣ ἐπι[σ]τημ̣   ̣  ̣  ̣  ̣
  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ο̣ὔ̣τε π   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣
25σ   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ μαθεῖν   ̣  ̣  ̣
λε   ̣  ̣ ηο̣   ̣  ̣ ν. Καὶ κα[τὰ(?)]
——
λόγον γ' ὅτι παρὰ τ[ὴ]ν αἰ-
τίαν [τ̣]αύτην ὑ̣πέ[λαβον]
ἀναγκαστικοὺς [ε̣ἶνα]ι
30καὶ δ[ὴ] ὑπο[κ]εῖσθαι λό-
[γ̣]ου[ς], οὐ τοιούτους ἀ[λ-]
λ' εἰ[κ]οβολοῦντας συν-
είρουσιν, ὥστε καὶ βου-
λεύ[ο̣ν̣]τα[ι κ]αὶ κρίνουσιν
35οὐκ ὀ̣[ρθῶς ὑπ̣]ὲρ τῶν συμ-
φερ[ό̣ντων καὶ] πρὸς τού ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 [τοις(?)]
column 16
[τοῖς εἰκόσι] ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 [κατ̣]ὰ λό[γ̣]ον [καὶ το]ῖς εὐ-
λόγοις χρῶνται, πολ-
λάκις δὲ τοῖς ἧ[τ]τον εἰ-
κόσιν ἀντὶ τῶν μᾶλλον,
5ἀεὶ δ' ὀλίγα πλειόνων
ὄντων, καὶ πλατέως ἀλ-
λ' οὐκ ἀκριβῶς οὐδὲ πε-
ριωδευμένως, ἅτε
μέθοδον οὐδὲ περὶ
10τούτων ἔχοντες ἀλλὰ
παρατετηρηκότες μό-
νον, ταχὺ δὲ καὶ τὰ πα-
ρατετηρημένα προϊέ-
μενοι διὰ τὰς καὶ τῶν
15Εὐρί[π̣]ων ὀξυτέρας τοῦ
[π̣]λή[θ]ους μεταβολάς. Ἀλ-
[λ]ὰ̣ μ[ὴ̣]ν οὐδ' αὐτοί γε δο-
κιμάζουσιν οἱ δικαί-
ως ὀνομα[ζ]όμενοι φι-
20[λόσοφ]οι δ[ιὰ π]αντ[ὸ]ς
καὶ [περ]ὶ π[άν]των ἀ[ν]α[γ-]
κα[στικ̣]οῖς [χρῆσ]θαι [λό-]
[γο]ις, [ἀ]λλὰ   ̣  ̣  ̣  ̣ ων   ̣  ̣  ̣  ̣ [1 line missing]
25  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ προυσ   ̣  ̣ δειαν
  ̣ α τὰ̣ [ἐν] τῶι βίωι νομι-
[ζόμενα], [ὑ]πὲρ [ὧν β]ου-
λε[υόμε]θα καὶ κ[ρί]νο-
με[ν εἰκ]όσιν μω̣   ̣  ̣ ανε
30γο   ̣  ̣  ̣ αλλωνα̣  ̣ [ἀν]α[γ̣]κασ-
[τ̣]ι[κ̣οῖς θ]εωρο[ῦμεν λόγοις],
ὥσ[περ] εὐθέως αὐτοῦ
[τ]οῦ δ[ιοικ]εῖν(?) πόλι[ν   ̣  ̣]ι
  ̣  ̣ νι̣   ̣ ιρι   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ νον
35  ̣  ̣ τα - ca.10 - ου
column 17
[  ̣  ̣ο̣ π̣]άλιν τ' οὔπ[οτ]έ τι
- νι φευκτὸν εἶνα[ι] πλοῦ-
τον ἢ γάμον ἁπλῶς [ἢ̣]
τοιοῦτον καὶ πολλὰ
5τούτοις ὅμοια. Τὸ δὲ δὴ
δίκαιον κα[ὶ μ̣]ὴ δίκαιον,
καὶ διότι τὸ μὲν ἀεὶ συμ-
φέρει, τὸ δ' οὐδέποτε,
πάντως ἀναγκαστι-
10κοῖς θεωρεῖται καὶ κρί-
νεται λόγοις. Ὁ δ' εἰκα-
σίαν τοῖς οὕτως ἑσ[τ]η-
κόσιν προσφέρων ὑπερ-
βολὴν ἠλιθιότητος
15οὐκ ἀπολέλοιπεν. Ὧν
ο[ὕ]τως ἐχόντων ἐξύ-
θ̣[λ̣]ηται τὰ περὶ τῶν ἀρα-
χνίων καὶ τῶν τρυ[τ̣]α-
[ν̣]ῶν καὶ [π̣]ριό[ν]ων ο̣   ̣  ̣  ̣
20  ̣  ̣  ̣ κέγχρους καὶ τα   ̣  ̣
  ̣  ̣  ̣ α   ̣ ε   ̣ τωσι καὶ δ   ̣  ̣  ̣
  ̣  ̣  ̣ σι. Τ[ο]ιοῦτον γὰρ ο   ̣ ε
  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ον ἀλ[η̣]θ̣ινῶι
  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ων ἐ[π̣ιδ]είξει
25  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ εντο   ̣  ̣  ̣ τους
[προ]σεκτικῶ[ς ο]ὐδ[ὲ τὰ]
[πλε]ῖστα σοφιστικῶ[ς]
[π̣επ̣]λεγμένα λση̣αρ
σε   ̣  ̣ ρει. Τῶν δὲ ῥητό-
30ρ[ω̣ν] ἡ τέχνη πρὸς οὐδὲν
ἐπιδείκνθται [τ̣ῶ]ν εἰ̣ς̣
μακάριον βίον ἀνη-
κόντων χρησιμεύου-
σα̣. Διόπερ ο[ὐ̣δὲ] το[ύ]των(?)
35ζεκτονω   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ισι
column 18
ι   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ι καὶ τά[χα παχέως]
περὶ τῶν μεγαλείων
δοξάζειν κρεῖττον ἢ πε-
ρὶ τῶν μικρῶν καὶ μηδε-
5νὸς ἀξίων ἀκριβῶς. Πρόσ -
——
εστιν δ' ἴσως αὐτῆι τὸ
καὶ καθ' ὁλοσχέρειαν πε-
ρὶ τῶν μηδενὸς ἀξίων
διαλέγεσθαι. Κατὰ λό -
——
10γον τοίνυν πίτυλός ἐσ-
τιν ὁ προστιθέμενος,
ὅτι τοῖς πράγμασιν αὐ-
τοῖς, ἐὰν ἀναιδευώμε-
θα, διελέγξουσιν ἡ-
15μᾶς οὐδενὸς ἀνεξο-
μένου τῶν φασκόντων
τὸν λέγοντ' ὀμνύειν τοὺς
θεοὺς πεποιηκέναι
[τ]οῦτο, οὓ[ς] ὀμνύειν λέ-
20[γει  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]ς ὀμνύο̣   ̣  ̣  ̣ ελ   ̣
  ̣  ̣  ̣  ̣ νια   ̣  ̣  ̣ ο̣ους [ο]ὕτως
  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ τος μηδέ[π̣]ως ρε
  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ιτων τὸν ε̣ιρι   ̣
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ἐ]κκλησι[α]ζο   ̣ νσ̣
25  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ τοιωσιν̣αση
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ἐγ]ίγνωσ[κ]ε σθ̣   ̣
  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ καὶ καλῶς συνε-
[βού]λευεν ὡς οὐχὶ τ̣   ̣
  ̣  ̣  ̣ τατην εξα   ̣ νασ   ̣  ̣
30[  ̣  ̣  ̣  ̣ ε]ὐθὺς εισο   ̣  ̣ τα   ̣
  ̣  ̣  ̣  ̣ νος ἐπαιδε[ύο]μεν(?)
  ̣  ̣  ̣ καθάπερ οὔτε τα
  ̣  ̣  ̣ εραις ἔστ[ι] θηρεύ-
[ειν θ̣]ύννον οὔ[τε τ]οῖς τού-
35[του] δικτύοις ἀ[φύ]ας, οὕ-
[τως] οὐδὲ τὰς τ[ῶν ῥητ̣]ό[ρων(?)]
column 19
π̣ερα̣   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣
τε τὰ πρὸς τὰς πράξ̣εις ἐν
ταῖς ἐρωτήσεσιν, καὶ τὸ
πρὸς τὸν θαυμάζοντα,
5πῶς ἐν μὲν τοῖς σκοτει-
νοῖς καὶ δυσκόλοις δύναν-
ται διαβλέπειν, τὰ δ' ἐμ
μέσωι μὴ δύνασθαι, τὰ
γινόμενα περὶ τὰ[ς]
10γλαῦκας τιθέναι. Τὴ[ν]
——
γὰρ τοιαύτην ἀκαιρίαν,
οἵαν ἐπὶ τῶν ὅρκων καὶ
τῶν συμβουλιῶν εἰρ[ή-]
κασιν οὐχ ὅτι φιλόσο-
15φος ἀλλ' οὐδὲ τὸν ἐν[χ]υ-
[δ]αῖον νοῦν ἔχων [μ̣]α[ν̣-]
τεύσαιτ' ἂν εικ   ̣  ̣ πε   ̣  ̣ ε
ν   ̣ αιασαν - ca.13 -
προσφερο   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ μ   ̣  ̣  ̣  ̣
20δ   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ υτ - ca.9 -
μο   ̣  ̣  ̣ σο - ca.11 -
τα   ̣  ̣ ο̣α αιαι   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣
——
σερα   ̣ καὶ τὰ δί[κτυα τῶν]
θύνν[ων   ̣] την   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣
25παλινλογεῖται πα   ̣  ̣  ̣  ̣
κότ[ω̣]ν τ[ὸ μ̣]ήτε τὰ λεπτό-
τερα [τῶ]ν πρὸς τὸν βίον
εἶναι τὰ τῶν φιλοσόφων
μήτε τὰ σύμμετρα [πρ]ὸς [α]ὐ-
30τὸν [τὰ̣ τ̣]ῶν ῥητόρων, ὥσ-
τε τὰ πολ[ιτικ]ῶν εἶναι
καθάπερ ἑκάτερον ἐπι-
δεδειχο̣τας τὸ ταῖς
γλαυξὶν ἡμᾶς π[α̣ρ̣]εικά-
35ζειν. Καὶ τὰ συν[εχ]ῆ̣ δὲ
——
το̣ύ̣τ[οι]ς περὶ τ{οῦ} {τινα} {φύ}-
σει μὲν αἰσχρὰ καὶ ἄδι
column 20
[κα δοκεῖν εἶ]ναι, [ὅμως δ']
ἄδικα παρὰ τὰ δοξα-
ζόμενα πρὸς τῶν πολ-
λῶν οὐκ εἶναι, τοὺς δ' ὑ-
5πολαμβάνοντας [ὡ̣]μοι-
ῶσθαι τοῖς καταφρο-
νοῦσι τῶν νομισμάτων,
οἷς χρώμεθα, ζητοῦσι
δ' ἕτερα, κἂν ἐξῆι δ' ἄλ-
10λα κατανοῆσαι, τὴν ζή-
τησιν αὐτῶν (οὐδὲν) ἄ-
χρηστον εἶναι. Χρήσα-
σθαι γὰρ οὐχ οἷόν τε τοῖς
εὑρεθεῖσι διὰ τὸ μήτε
15τὰς πόλεις ἂν παραδέ-
ξασθαι μήτ' ἂν α[ὐ̣]τοὺς σώζεσθα[ι]
16aπαρὰ ταῦτά τι
πράττοντας. Ὑπὸ δὲ
τῆς ῥητορικ̣[ῆς] οὐδε-
[τ]έραι, ὥσ[π̣ερ δοκεῖ], ἀλ-
20λ[ὰ τοῦ]τον [ἡμεῖς τὸν τρό-]
πο̣[ν οὔτε μάλιστά φα]με[ν]
ζη[τ̣]ε[ῖσθαι κ]αὶ παρα[δί-]
δοσθαί τ[ισιν ο]ὔθ' ὑ[πὸ]
μόνης τὴν [πολι]τι[κήν].
——
25Τὰ μὲν γὰ[ρ δίκαια̣ καὶ]
ἀγαθὰ κα[ὶ καλ]ὰ ταὐ[τὰ]
τοῖς ὑπὸ τῶν πολλ̣ῶ[ν]
νοουμένοις [ε]ἶναί [φα-]
σιν [ο̣ἱ] καθ' ἡμᾶς φιλο̣[σο-]
30φοῦν̣[τ̣ε̣]ς αὐτῶι μόνον
παρα̣[λλά]ττοντες ἐκε[ί-]
νων [τ̣ῶι μ̣]ὴ παθητικῶς
μόνον ἀλλ' [ἐ]πιλογ[ι]σ-
τικῶς αὐτὰ κατανο-
35εῖν καὶ μὴ πολλάκις αὐ-
τῶν λήθην λαμ[βά]νειν,
column 21
0{ἀλλὰ} {παραμετρεῖν} {ἀεὶ}
[πρὸς τὰ ἀδ]ι̣άφορα̣ [τὰ τ̣]ὴν
τῶν πρώτων ἀγαθῶν
ἐπέχοντα χώραν. Τὰ
——
δὲ ποιητικὰ τῶν τε-
5λῶν οὐ ταὐτὰ τοῖς πολ-
λοῖς εἶναι δοξάζουσιν
οἷον ἀρχὰς καὶ πολιτεί-
ας καὶ καταστροφὰς ἐ-
θνῶν καὶ πᾶν, εἴ τι τού-
10τοις ὅμοιόν ἐστιν. Πα -
——
ραπλησίως δὲ καὶ τὰ
νοούμενα κατὰ τὰς
βλεπομένας προλή-
ψεις ὑπ' αὐτῶν καὶ δίκαι-
15α καὶ καλὰ τίθεμεν εἶ-
[ν̣]αι, περὶ δὲ τῶν εἰς τὰς
[προλ]ήψε[ι]ς ἐναρμοτ-
[τόντων] π̣αραλλά[τ]τομεν
[ἤδη τ̣]ῆς τῶν [ὄ̣χλω̣]ν
20[δόξης   ̣  ̣  ̣  ̣]ερ   ̣  ̣  ̣  ̣ ιω
πι[θα]ν̣ὴν (?)
-ca.?- υα   ̣ ης   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣
-ca.?- ωι̣   ̣ ονο̣   ̣  ̣  ̣  ̣
-ca.?- αντ̣οδ   ̣  ̣  ̣  ̣
25  ̣  ̣  ̣ νων   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ αζ   ̣  ̣ συμ
  ̣  ̣ ου   ̣  ̣  ̣  ̣ δε   ̣  ̣ στ   ̣ αυτοι
ναι [ἀλ]λήλους ο̣νε
τη   ̣  ̣  ̣  ̣ ποιητικῶν καὶ
τ[ο̣ύτοις] τ̣ὸ δίκαιον καὶ
30καλὸν ἐναρμόττοντ[ε̣ς].
Καὶ γὰρ βίους [συ]ν[ί]στα[ν-]
τα<ι> μαχομένους ἀ[λ-]
λήλο[ι]ς καὶ [π̣]ράξ̣εις δια-
φερούσας, ἀλλ' οὐ[θ̣]ὲν ἧτ-
35τον ἐν ταὐτῶ[ι στρέ]φ̣ον ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 ται
column 22
0{οὐ} {μόνον} {τῶν} {φιλοσόφων} {τινὲς}
[τ̣]ἀ[γ̣]αθὰ καὶ τ[ὰ] κακὰ
καὶ τὰ δίκαια καὶ ἄδι-
κα καὶ τὰ κα[λ̣]ὰ καὶ τἀισ-
χρὰ νομίζουσιν ἕτερα
5τῶν τοῖς πολλο[ῖ]ς δοκούν-
των ἀλλὰ καὶ τὸ πᾶν γένος
τῶν πολιτικῶν. Οὐδὲν
γὰρ ἕτερον ἐν ταῖς προ-
στασίαις αὐτῶν ἐοίκα-
10σιν ποιεῖν ἢ τ[ὰς] ὑπο-
λήψεις αὐτῶν μεθιστά-
νειν, εἰς ἃς ἔχουσιν αὐ-
τοὶ περὶ ἀγαθῶν καὶ κα-
κῶν καὶ δικαί[ω̣ν̣] καὶ [ἀ̣-]
15δίκων καὶ κοινότ[ε̣ρον]
εἰπ̣εῖν συμφερόν[των]
κα[ὶ] ἀσ[υμ]φόρων. Ἔχ[ο̣υσ]ιν
δὲ οὐ[χ ὑπ̣]ὲρ τῶν π̣   ̣  ̣ η
τε̣ι   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ων σ   ̣  ̣  ̣  ̣ ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 σο [7 lines missing]
27- ca.9 - τατους η̣   ̣  ̣  ̣
- ca.10 - αλλασ   ̣  ̣  ̣
  ̣  ̣  ̣  ̣ ἀναλόγ[ο̣υς] ειδιν
30  ̣  ̣  ̣  ̣ ας. Εἰ δὴ ταῦθ' οὕ-
τως ἔχει, πῶς ὅμο[ι]οι
γινόμεθα το[ῖς] κατα-
φρονοῦ[σ]ι τῶν διαχω-
ρούντω[ν] νομισμά-
35τω[ν̣], ἕτε[ρ̣α] δ' ἐνκρίνου-
σι[ν̣; Χ̣]ωρὶς γὰρ [τ̣]οῦ μὴ κα
——
ταφρον[ε̣ῖν τῶν] κατὰ
τὰς [β̣]λεπ[ομένας πρ]ο-
λ[ήψεις δοκούντων πῶς̣]
column 23
0{θεματίζοντες} {τὰ} {κα}-
[τ̣'] ἀλήθειαν ἀγαθὰ καὶ
κακὰ καὶ δίκαια καὶ ἄ-
δικα ταὐτὸν ἂν ἐπάσχο-
μεν, ἐπειδὴ τὰ μέν
5ἐστι συμφέροντα κἀι-
κείνοις, οὐ μόνον ἡ-
μῖν, κἂν ὑπολαμβά-
νηται τοιαῦτ' εἶναι, κἂν
μή; τὰ δ' ὄντως ἐστὶν νο -
——
10μίσματα καὶ τὴν ἐξ ἑ-
αυτῶν οὐκ ἀποδώσε[ι]
χρείαν παρὰ τῶν νο-
μισάντων, ἐὰν μὴ πα-
ραπλησίως ἐκείνοις
15αὐτὰ θεματίζωμ[εν].
Οὐδὲ γὰρ εἰ τὰ θερ[μὰ]
καὶ ψυχρὰ κατ' ἀλή[θει̣-]
αν οὐχ ὑπολαμβανό[ν-]
των ἡμεῖς ἔφα[μ̣εν]
20ε[ἶ]ναι. Παρα[πλ]ήσιον
[δ̣έ̣] τι τοῖς πε[ρ]ὶ τῶ[ν νο-]
[μ]ισμάτων διαφε[ρομέ-]
[ν̣οις πο]τ̣' ἐν[δ̣ε]χόμ[ενον]
[παραπίπ]τ[ειν], καὶ [πῶς]
25[τὴν κρίσ]ιν αὐτῶν [καὶ τὴν]
[τού]των ζήτησιν [καὶ]
[τ]ὴ̣ν εὕρεσιν ἄχ[ρη-]
[στ̣]ον λέγειν [δ]ε[ῖ], [ε]ἰ
[κα]τ' ἀλήθειαν ἦν τι-
30[ν]α βελτίω -ca.?- μήτε
——
τῶν πόλεων παρα-
δεξομένων αὐτὰ
μήτε τῶν κατανοη-
σάν̣των σω[θ]ῆναι δυ-
35νη̣σομένω[ν̣]. Οὐθὲν
——
γά[ρ], οἶμαι, δι[οί]σει τοῖς
[γε] κ̣ατ' ἀλή̣[θειαν ὑγι]α[ί]
column 24
νουσιν, ἐὰν ἄλλοι μὴ πα-
ραδέχωνται τὰ τὴν ὑγί-
ειαν αὐτοῖς παρασκευάζοντα, οὐ-
δὲ τοῖς περιισταμένοις
5τὰ πυρὰ καὶ τὰς χιόνας, ἐ-
άν τινες μὴ παραδέχων-
ται τὰς φύσει προσούσας
δυνάμεις ἔχειν αὐτά.
——
Τὸ δὲ δὴ μηδ' αὐτοὺς σω-
10θήσεσθαι λέγειν ὑπὸ
τῶν φύσει σωτηρίων
καὶ παντελῶς ἀ[π̣ό̣πλη-]
[κ]τόν ἐστιν. Ἀλλ', οἶμαι,
πλανᾶι τό τινας τῶν φι-
15λοσόφων ἁπλῶς ἅ[π]α[ν-]
τ[α] φάσκειν τὰ δίκα[ια καὶ]
καλὰ καὶ τὰ τούτο[ις ἠν̣]α[ν-]
τιωμέν[α] νόμοι[ς μὲν]
καὶ θέμασιν δια[φέρειν],
20τ[ῶ]ν δὲ διατει[νόντων]
[εἰς ἅπ]αντας οὐδ   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣
[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ὑ]πόλη[ψ]ι[ν   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ουσπει   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣
  ̣  ̣  ̣  ̣ νωτατω   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣
25  ̣  ̣  ̣  ̣ οιαυοιστε   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣
  ̣  ̣ ς̣ καὶ τοῖς δ̣υν̣[αμένοις]
[τὴν] φύσει δικαίου κ[αὶ ἀδί-]
[κου χ]ώ[ρ]αν ἔχειν, [ὥστ' ἐν]
[τού̣]τωι κατὰ μηθ[ὲν ἀλλάτ-]
30τειν, τὰ δ' ἐναντία [τ]ὴ̣ν
τῶν ἐναντίων, ἔνια δὲ
κατὰ τόπους καὶ περιστά-
σεις. Ὅσα δ' οὐκ ὄντα τοιαῦ -
——
τα τεθεμάτισται παρ[ά̣] τι-
35σιν δι' ἁςδήποτ' αἰτίας, [κ̣]αὶ
ταῦτα τηρεῖν ἀξιοῦντας
ἢ μεταβαίνειν ἐκ τῶν̣ τό-
πων, ἐὰν [μ]ὴ̣ καλῶς ζ[ῆ̣]ν
{οἴωνται·} {δύνασθαι} {δ'} {οὐ}-
40{δὲν} {ἧττον} {αὐτοὺς} {ὁμιλητι}
column 25
κ[ω̣]τά[τ̣]ους εἶναι καὶ τῶ[ι]
μὴ τὰ διωρισμένα μό-
νον ἀλλὰ καὶ τὰ τὴν ὁμο-
είδειαν αὐτοῖς ἔχοντα
5διαφυλάττειν, κἀκεῖνα
——
μὴ μόνον συνειδότων
ἀλλὰ κἂν λανθάνωμεν
ἁπαξάπαντας, καὶ μεθ' ἡ-
δονῆς ἀλλ' οὐ δι' ἀνάγκην,
10καὶ βεβαίως ἀλλ' οὐ σαλευ-
ομένως. Εἰ δ' ἡ ῥητορικὴ
——
τούτων τὴν ἐμπειρίαν
παραδίδωσιν, ὥστε μό-
νην ῥηθῆναι τὴν τετρι[μ̣-]
15μένην ὥσ[π̣]ερ ὁδὸν ἐ[πὶ]
τὸν μακάρ[ιο]ν βίον βα[δί-]
[ζ̣]ειν, ἀλλ' οὐ[χὶ] μὲν εἰς τὰ
δικαστήρι[α] καὶ τὰς ἐκ-
κλ[η̣σ̣ί]α[ς], ὅπου [π]λείω ναυ-
20άγια τ[ῶ]ν πρὸς τῶι Καφη-
ρεῖ με[μυθευμέν]ων. Η ((dagger)) 3 ((dagger)) 3   ̣ εις κα -ca.?- [4 lines missing]
26ὠφελ   ̣
  ̣  ̣ ετην̣ μεαι   ̣  ̣ ιδετι   ̣
  ̣ μ   ̣ ευλος ἐστ[ι]ν ἐπιχει-
[ρ]εῖν(?) αιαρδα   ̣  ̣  ̣ ν καλὰ
30παραδοθῆ̣[ναι], [ο]ὐ μᾶλλον
ὠφελεῖσθαι δ[ιὰ̣] τὴν ῥητο-
ρικήν. Ὁ γὰρ πείθων τοὺς
ἀνθρώπους δόξει καὶ κα-
λὸς καὶ ἀγαθὸς εἶναι, τού-
35του θ' ἕνεκα βού[λ̣]οντ' εἶνα[ι]
καὶ φρόνιμοι καὶ δίκαιο[ι]
τοῦ γίνεσθαί τι μεῖζον αὑ-
τοῖς παρ' ἀνθρώπων. Ὥσ-
[π̣]ερ [οὖ]ν οὐδὲν ὄ[φ]ελος ἔχει
40ν - ca.13 - ι, εἰ μὴ φ   ̣
column 26
ι̣ατο   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ λουν ἀγαθ[ὸ]ν εἶ-
ναι, δέξαιτ' ἄν τις, εἰ δοκῶν
νοσεῖν ἀναγκά[ζ]οιτο τὰς
θεραπείας ὑπομένειν, μή
5τι δή γ̣ε τὴν ἀρετήν. Ἀλλὰ
τούτων ἄκαιρος μὲν ἡ πα-
ρεμβολὴ τοῦ μὴ διδακτὸν
εἶναι τὴν ἀρετήν. Οὐ μὴν
ἀλλὰ καὶ τὸ τὴν πολιτι-
10κὴν ἀ[ρ]ετὴν οὐκ εἶναι δι-
δακτὴν ἀπεδείκνυε Σωκρά-
της ἐκ τοῦ μήτε Θεμιστο -
——
κλέα [μ̣]ήτ' Ἀριστείδην μή-
τε Περικλέα [δ̣ε̣δ̣]υνῆσθαι
15τοὺς υἱ[ο]ύς, οἷοί πε[ρ] ἦσαν αὐ-
τοί, κατ[α]σκευάσαι. Διὰ δὲ ταὐ-
τοῦ συναχθήσεται καὶ τ[ὸ]
μηδὲ τ[ὴ]ν σοφιστικὴν [ῥη-]
τορικὴ[ν] διδακτὴ̣ν εἶν[αι]
20κ   ̣  ̣  ̣  ̣ δὲ καὶ φι[λ̣]οσοφί[αν]
τ   ̣  ̣  ̣  ̣ ι καὶ πάν[τ̣]α πα   ̣  ̣ [6 lines missing]
28λει
  ̣ λ̣ καλο̣ - ca.10 - ται
30δέ τις κ   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ σ̣   ̣ σ̣ε   ̣ στου
πλέον ὠφελῆ[σα̣]ι τὴν ῥη-
τορικὴν τῶν ἀπ' αὐτῆς πεί-
θειν δυναμένων τοὺς ἀν-
θρώπους, ὥς εἰσιν καλοὶ
35κἀγαθοί. Τοὐναντίον γὰρ
ἂν καὶ μέτριος ἦι τις ἄλλως,
ὅτι ῥήτωρ, πονηρὸς εἶναι
νομίζεται. Δοκείτω δ' οὖν·
——
ἀλλὰ τῆς εὐδαιμονίας οὐ
40διὰ τὸ δο̣κεῖν περ[ιγι]ν̣ομέ ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 [νης]
column 27
  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ερομει̣   ̣  ̣  ̣ νὴ Δί'
ἀλλὰ διότι τῆς μὴ πειθού-
σης ἀληθείας χρησιμώτε-
ρ[ον] κατὰ νόμον ἄξιον
5Εὐριπίδει λέγοντι πιστεύ-
ειν· 'οὔ' 'τοι' 'νόμισμα' 'λευκὸς'
'ἄργυρος' 'μόνον' 'ἀλλὰ' 'καὶ'
'ἀρετὴ' 'βροτοῖς'. Πολλὰ γοὖν
τῆι χρηστότητι καθάπερ
10ἀργυρίω̣ι κτῶνται. Καὶ
πῶς Εὐριπίδει φιλόσοφος
ἂν προσέχοι καὶ ταῦτα μη-
δὲ πίστιν εἰσφέροντι
πίστιν αὐτὸς ἔχων; Πῶς
15[δ̣'] Εὐριπίδης, ὅ φασι, διὰ τού-
των κατασκ[ευ]άζειν βε-
[β̣]ούληται; Τί[ν]α δὲ καὶ συν-
[ά̣]γ[ε]τα[ι] τρόπ[ον ἐκ τ]οῦ καὶ
[τῶ](*) [πρ]άγματι π̣α[ρ]απλησί-
20αν π[αρ]έχεσθαι χρείαν
τὴν ἀ[ρ]ετὴν [ἐ̣π̣ὶ] πλεῖον
οὐδὲ   ̣ ετεθειν ὥρας(?) νευα
- ca.9 - π' αὐ[τ̣   ̣  ̣  ̣  ̣ γ]ὰρ
τῆ(*) με - ca.13 - σι   ̣
25με   ̣  ̣  ̣  ̣ δεν ἑκατ̣[ὸν τά-]
λαντ[α   ̣]ειχιοι[  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ πα-]
ρ' ἀνθρώπων η   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣
καὶ φ[ρ̣ο̣]νίμους εἶναι καὶ
δικαίους φ[ασ]ίν, [ὃ τῶ]ν μαι-
30νομένων [οὐ]δεὶς ἂ[ν] εἴπει-
ε[ν]. Οἱ μὲν γὰρ οὐδ' ὅ[λω]ς τι
παρ' αὐτῶν θηρωμένους
φασὶ τὴν ἀρετὴν διώκειν,
οἱ δὲ τὴν ἀσφάλειαν αὐτήν,
35εὐδαιμονίας δὲ χάριν οὐ
μᾶλλον ἢ παρὰ τῶν θηρί-
ων, ἥτις [ο]ὐδ' εἰς ἐπίνοιαν
ἔρχεται τοῖς πολλοῖς, οὐχ ὅ-
τι καὶ παρασκευάζετ[α̣ι] δι-
40- ca.9 - εν - ca.10 -
column 28
τεσι - ca.10 - μέγισ[τα]
χρησιμευόντων. Ἆρ' οὖν
——
οὐχὶ διαβληθε[ὶ]ς ἀρετηφό-
ρος ἀνὴρ καὶ π[ε̣]ίθειν ἀδυ-
5νατῶν τοὺς ἀνθρώπους,
οἷός ἐστι, κἂν τιμωρίας,
οὐκ ἐλέου καὶ τιμῆς τύχοι;
Τίς οὐ φησίν; Ἀλλὰ τῶν
——
πάντων ἐστὶ παραλογ[ώ̣-]
10τατον ἀρετὴν ἄκραν καὶ
διομαλίζουσαν ἀγνοηθῆ-
ναι, καὶ μὴ μόνον ἀλλὰ καὶ
κακίαν νομισθῆναι. Δεῖ
——
δὲ κατὰ τὸν τῶν ῥητόρων
15λόγον τοῖς εὐλόγοις προσ-
έχειν ἀλλ' οὐχὶ τοῖς τέρα-
τι παραπλησίοις, καὶ ταῦ-
τα τῶν μεγίστων πολιτι-
κῶν τὰ τοῖς πονηροτάτοις
20ὀφιλοῦντα συνάπτεσθαι
πρὸ[ς βῆ]μα κεκ[ο]μισμέ-
νων, οὓς μόνους φασὶ π   ̣
  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ εισι πᾶ[ς] ἀρ[ε̣τ   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣]
[  ̣  ̣  ̣  ̣ μέ]ντοι(?) κ   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ [3 lines missing]
28  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ι δοκοῦσ[ι δ]ὲ μεί-
[ζον]ας τῶν νοσ[ού]ντων [ὑ-]
30[πο]μένειν θεραπείας [μή-]
που γε τὴν ἀρετήν, ὥσπε[ρ]
——
οὐχὶ καὶ ταύτης ἀληθι[νῶς]
ἀγαθοῦ καθεστώσης ἢ
θεραπείας ὑπαρχ̣ούσης̣, [ἧσ-]
35[τι]νος κα[κ̣]ίαν καταγ̣νό[ν̣-]
τες εἰ πολλοὶ προσφέρου-
σιν, ἦ πα[ρ'] ὅλον [τ̣]ὸν βίον
ταῦτα προσφερό̣ντων [ἀλ-]
λ' οὐχ ἅπαξ. Ὥσθ' ἕνεκα τοῦ
——
40π[λεί]στου(?) λυσιτ[ελ̣]ε[ῖ]ς εἶνα[ι]
column 29
[- ca.11 - παυο]μ[έ̣]νω[ν̣]
ἂν σὺν αὐτῶι τῶι ζῆν. Ἑξῆς
——
δ' εἰρηκότων, ὡς ἀγ[ω̣]νιζο-
μένων ἡμῶν οὐ πρὸς τοὺς
5ἔξω πολεμίους, ὑφ' ὧν τὸ
τελευτᾶν ἱερόν ἐστιν, ἀλλὰ
πρὸς τοὺς ἐντὸς τῶν τειχῶν,
ὑφ' ὧν αἴσχ[ι]στον, οὐκ ἐπὶ
τὴν ἀρετὴν ἡ κατάντησις -ca.?-
10οὐδὲ γὰρ Σωκράτην ὠφέ-
λησεν -ca.?- , οὐδ' ἐπὶ τὴν ἰατρι -
——
κήν -ca.?- ἐξαιρεῖται γὰρ ἐκ νόσων,
οὐκ ἐκ δικαστηρίων -ca.?- , οὐδ' ἐ-
π' ἄλλην τινὰ δύναμιν, ἀλ-
15λ' ἐπὶ τὴν ῥητορικὴν οὐ πε-
ρὶ τελευτῆς μόνον ἀγω-
νιζομένοις βοηθοῦσα<ν> ἀλ-
λὰ καὶ περὶ χ[ρη]μάτων καὶ
ἀτιμία[ς καὶ φυ]γῆ̣ς. Οὐδὲ
——
20γὰρ ἐξεῖν[αι τῶ̣]ι φιλοσόφωι
προ[β]άλλ[εσθαι] τὸ τὴν ἡσυ-
χίαν [ὑ̣πάρχειν κ]αὶ δικα[ιο-]
πρα[γίαν κα̣ὶ̣] ἀσφά[λειαν]
[ἐκ]εί[νοις ὥσπ]ερ εὐο[δίαν(?)]
25- ca.10 - δικ[αι]οσύν[η̣   ̣]
- ca.11 - ς ειπ̣ε   ̣  ̣ μα   ̣
- ca.11 - ιδιασ   ̣  ̣ ντα   ̣
- ca.11 - πε   ̣  ̣ γσ τῶν
πρα[γ̣μάτω̣]ν [ἀ]λλα[ττομ]ένου[ς]
30ὡς κα[κ̣]ῶν [τ̣ι]νων [ὄ̣ν]τ[ω̣ν(?)]
ἀδικ[ο̣]ῦσιν [ἐχί]δναις καὶ
σκο[ρ̣]π[ί]οις [ἀλλ]ὰ τοῖς αλλυ
προις τ   ̣ σπι   ̣  ̣ -ιστάνουσιν·
——
ὥστ   ̣  ̣  ̣ ινα[  ̣  ̣  ̣  ̣ τὸ]ν μὲν δί-
35καιο̣ν̣ [α]ἰεὶ τα[ρα]τ[τ̣]όμενον
ζῆν [ἀ]ποδέξ[αιτ' ἂ]ν̣ ἀδικῶν̣
ἁρπα[γ]ὴν(?) απ   ̣  ̣  ̣  ̣ λλ   ̣ ἀλλ' [ε]ἰ
——
καὶ πο[ι]κίλα φ[ησί]ν̣, οὐ πρ[ὸς]
ταῦτ' ἀπηντήσ[α]μεν α   ̣  ̣
40λη καὶ τῶν κοινῶν ια̣   ̣  ̣  ̣ ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 ζει -ca.?-
column 30
  ̣  ̣ σ̣θη̣ι̣   ̣ σιαν - ca.10 -
συνί[σ]ταται, μαθεῖν οἱ πα-
θόντες δύνανται, μήγ' ὅτι
καὶ λύσ[ι]ν εὑρέσθαι περὶ
5τοῦτον ἀσχολούμεθα
καὶ καταλύομεν ἄχρι τοῦ
μηδ' αἴθυγμα ταραχῆς πα-
ρεμπί[π̣]τειν. Οὐ μὴν ἀλ
——
[λὰ̣] καὶ τὸν ἐκ τῶν ἀντιδί-
10κων τοῖς αὐτοῖς ὅπλοις,
ὡς παρεστήσαμεν, διω-
θούμεθα. Σωκράτει μέν -
——
τοι γ' οὐκ ἐβοήθησεν ἡ ἀρε-
τή, καθ' ὅσον οὐ παρῆν,
15ὡς καὶ προήγαγεν εἰς τὸ
δικα[σ̣]τήριον, ἥ τινων ἔλ-
λειψις αὐτῆς. Ἰα[τ̣]ρικὴ δὲ
——
καὶ δυνάμεις ἄλλαι βοη-
θοῦσι μ[ὲν̣] κἀν [δι]καστηρί-
20οις. [Ἀδ]ό[λ̣]εσχοι δ' ὅμως ε[ἰ-]
[σ]ὶν οἱ τὰ μηδ' ὑπ[ο̣]ν̣οού[μ̣]ε-
[ν]α τ[ὴν τ]ῶν [ῥ]ητ[ό]ρων δύ-
[ναμιν] ἔχε[ιν   ̣  ̣  ̣] επ̣ρα̣κδι ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 - ca.10 - ειω -ca.?- [10 lines missing]
34  ̣ ωιοικ   ̣  ̣ ν̣έους ὠφε[λοῦ-]
35[σι] καὶ π[ο̣λ]λοῖς πολλὰς
[π]αρέχο[ντ]αι χρείας καὶ
[φί]λους ἔχουσι πολλούς τε
[κ]αὶ γενναίους καὶ λόγοι̣[ς]
[ἐ]νθάδε [π̣]ου τῶν ῥητό[ρω̣ν]
40[μὲ]ν μά[λισ]τ[α διαφ]έρο̣[υσι]
column 31
  ̣  ̣  ̣ σ̣   ̣ ων̣   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ κ̣αὶ πολ-
λάκις, καὶ παρ' ὅσον τισὶ
πάρεστι, ποιεῖ καταδικά-
ζεσθαι. Κ[ἂ]ν ὁ φιλόσοφος
5δὲ περιπέση(*) ποτὲ οἷς λέ-
γουσιν, οὐ κακὸς [γ]ενόμε-
νος περιπεσεῖται. Διό-
περ οὐδ' αἰσχρὸς αὐτῶι γέ-
νοιτ' ἂν ἀλλὰ τοῖς ἀπο-
10κτείνασιν ὁ θάνατος. Οὐ
μέντοι διατελεῖ, μὴ πε-
ριπέση(*), ταραττόμενος.
Οὐδὲ γὰρ τοῦ [π̣λή̣]θους
τὰ παράλογα [π̣έφυ]κε [τ̣]α-
15ράττειν ἄλλ[ως τ̣]ε καὶ
τὰ μετὰ τὴν τελ[ευ]τὴν οὐ-
δὲν ἔσεσθαι πρὸ[ς] αὑτὸν
[π̣ε]πεισμένον. [Ἀ]λλ' ἐπὶ
τ̣[ὸ τ̣]οὺς ῥήτορας [ὡ]σπερεὶ(?)
20  ̣  ̣  ̣  ̣ υσ   ̣  ̣ οντ   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ει̣ι̣σ   ̣  ̣ [4 lines missing]
25  ̣  ̣  ̣ υνολυ   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ νοαυτ   ̣
  ̣  ̣ αδε   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ θε   ̣  ̣ δει̣   ̣  ̣
γ   ̣  ̣  ̣ νυπ   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ ρησ   ̣ κεπλ   ̣
ναι τὴν πειθὼ δι   ̣ γιν   ̣  ̣
καὶ [φ]ί[λ]ους ποιῆσαι [δ̣]ύ-
30να[σ]θα[ι] τ[ο]ὺς οὐκ σ   ̣ παι   ̣ ας
καὶ σ[υ]νλῦ[σ]αι τοὺς δ[ι]α-
φερομέν[ο]υς καὶ λ   ̣ αι   ̣ χ
θειν̣ατ   ̣ το   ̣ ντα καὶ τὴν
γα[μ̣ε]τὴν κ̣αὶ τὰ τέ[κ]να
35καὶ [τ]οὺς οἰ[κ̣]έτας δ[ε]ῖ̣ν
πείθε<ι>ν   ̣ ν   ̣ καν ταλ   ̣  ̣  ̣  ̣  ̣
τισαφη   ̣ ιιπο τῆς φ[ιλ]ο-
σ[οφία̣]ς  ̣  ̣ εο   ̣  ̣  ̣ ατ   ̣  ̣  ̣  ̣ αρ
column 32
[ἀλ] ((dagger)) 3 ((dagger)) 3 λ' ο[ἱ] φιλόσοφοι συνγράφου-
σιν· ὥστ' εἰ διὰ ταῦτα [θ]εὸς
——
[ἡ Π̣]ειθὼ προσηκόντως
ἐ[ν̣ο̣]μίσ[θ̣]η, διὰ τὴν φι-
5λοσοφίαν ἀπεθεώθη.
——
Τὸ [δ̣]ὲ διὰ τὴν δύναμιν
αὐτῆς οὐκ ὀλίγα κακ[ο̣υ]ρ-
γεῖν οὐκ ἐπὶ τῆς φιλοσό-
φου πειθοῦς ἀληθές ἐστιν
10ἀλλ' ἐπὶ τῆς ῥητορικῆς, ἀ-
φ' ἧς ἦν καὶ Πεισίστρατος,
ὅθεν οὐδὲ κοινοῦται τῆς
κατηγορίας, ὧν [ἔ̣]φασαν
αὐ[τ̣ο̣]ὶ μεγίστων ἀγαθῶν
15καὶ ὡς φρονοῦντες, ἀρχῆς
καὶ πλούτου. Τού[τ̣ο]ις μὲν
γὰρ μὴ καλῶς χρ[ώ]μενος
πολλά τις ἂν βλά[π̣]τοιτο.
[Διόπ̣]ερ εἰ [κ]αὶ μὴ ηκτε
20  ̣  ̣  ̣  ̣  ̣ λ' οὐδὲ πα -ca.?- [7 lines missing]
28δειχλη, δι[δ]άσκ[ει τά τ]ε
καλὰ [καὶ] δίκαια κ[αὶ σ]υμ-
30φέρον[τα̣] πείθειν, [ὀ̣λί]γ[ο̣υ]
μήκ[ι]στον [ἀ̣]φέστη[κ]εν.
Ἡ δὲ φιλοσοφία πάν[τ̣ω̣ν]
ἁπλῶς τῶν̣ εἰς τὸν εὐ[δαί-]
μονα βίον [σ]υνεργίαν
35παρεχομένων καὶ τὴν
εὕρε̣σιν καὶ τὴν χρ[ῆ̣]σι[ν]
[μετα̣χε̣ι̣ρ̣ίζε]σθαι πρ[οείληπται].

Apparatus


^ 1.2.
^ 1.2. or not
^ 1.2. or ς
^ 1.2. or ἑαυτὸν
^ 2.7.
^ 2.7. or φω, or [νήματα(?)]
^ 3.9.
^ 3.9. or not
^ 3.9. or ἄγω(?)
^ 3.9. or τ
^ 2.13. l. ῆι
^ 3.29. l. ῆι
^ 4.1. l. ῶι
^ 6.29. l. (ῶι(?))
^ 12.24. l. ηι
^ 15.9. l. [ηι]
^ 27.19. l. [ῶι]
^ 27.24. l. ῆι
^ 31.5. l. ηι
^ 31.12. l. ηι

Editorial History; All History; (detailed)